« وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ » . « 1 » إنّ الآية المباركة تنطوي على أمرين موجّهين للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم هما : 1 - « لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً » . 2 - « وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ » . ولا بدّ من تركيز البحث على النهي الثاني الوارد في الآية لنرى ما ذا يراد من قوله تعالى : « وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ » وما هو معناه ؟ فهل معناه أنّها تنهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوقوف على قبره حال الدفن فقط ، فلا يجوز ذلك في حقّ المنافق ويستحب في حقّ المؤمن ؟ أو معناها أعمّ من وقت الدفن وغيره ؟ إنّ بعض المفسّرين خصّوا القيام نفياً وإثباتاً بوقت الدفن فقط ، ولكن البعض الآخر من المفسّرين من ذهب إلى إطلاق الآية وفسّر النهي في كلا المجالين الأعم من حال الدفن وغيره ، وها نحن ننقل بعضاً من كلماتهم في هذا المجال : فممّن ذهب إلى الإطلاق البيضاوي في تفسيره حيث قال : ولا تقف على قبره للدفن أو الزيارة . « 2 »

--> ( 1 ) . التوبة : 84 . ( 2 ) . تفسير البيضاوي ( أنوار التنزيل ) : 1 / 416 .